HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。書道筆セット 7本 毛筆＆筆巻。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。平成６年　遷化（せんげ）。茶道具誡堂筆掛軸五字一行書。掛軸　久保光瑞　高野山　馨心　達磨。本紙下部にシワあります。端渓楕形硯。中村天風先生　額　本紙寸法550x290cm 額寸法710x370cm。関防印は正法眼です。【Yu様用】渡辺小崋　絹本　掛軸。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。　　紙本：墨書。No3746掛軸　長遠寺第四十世　日耀　日蓮名号　南無妙法蓮華経　合箱　送料無料。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「昨夜一声雁」一行書　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。書道具　墨　未使用＆使用済いろいろ。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功　　五石漆煙　67g 未使用。紫英墨 上海墨廠　経年時代物 唐物書道具　1970年後半～80年代 中国古墨。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品　山田無文　掛軸 達磨画　工芸品。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。